El taller apuntará a poder reflexionar críticamente sobre los imaginarios sociales construidos alrededor de la sexualidad en la juventud sostenidos desde la infancia.
El objetivo que se persigue, durante los diferentes encuentros, es lograr romper con las lógicas opresivas en los jóvenes, posibilitando el cambio de las condiciones de poder existentes, empezando por cuestionar las relaciones cotidianas, buscando la construcción de otras más libres e igualitarias.
El 14 de mayo se llevara a cabo el Segundo Encuentro, donde se trabajará sobre la deconstrucción de los mitos y tabúes en torno a la diferencia de géneros, roles sociales de mujeres y varones. También se hará hincapié en la sexualidad desde la óptica del placer y el respeto por el otro/a.
Todos los sábados a las 14.30 en Hipolito Yrigoyen 2587.
Espacio Abierto de Trabajo Social
Espacio Abierto de Trabajo Social
Nos Juntamos el Viernes
12 de Mayo a las 19 hs.En el hall del Auditorio
Junto al Comedor
Declaración
Repudiamos el accionar del Servicio Penitenciario Federal contra el
Centro Universitario de Devoto, sus estudiantes y docentes
El Centro Universitario de Devoto (CUD) se creó en el año 1985 por iniciativa de un grupo de internos alojados en el penal. En un convenio firmado por quien fuera entonces Rector de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y el director del Servicio Penitenciario Federal (SPF) quedó establecido el derecho a la educación superior para las personas que se encontraran privadas de su libertad.El Centro funciona en el marco del Programa UBAXXII Educación en Cárceles, que cuenta actualmente con Ciclo Básico Común y seis carreras universitarias, así como cursos extracurriculares de Computación, una Asesoría Jurídica gratuita, el Proyecto Ave Fénix y una Asesoría Social entre otras actividades, cursos y talleres. El CUD recibe visitas de compañeros, estudiantes, docentes y otros profesionales, muchos comprometidos en la creación de un puente que facilite el intercambio, el diálogo y la construcción colectiva de lazos que rompan con el imaginario social montado alrededor de las personas detenidas. Asimismo este espacio se sostiene bajo las consignas de autogestión, voluntad, solidaridad y resistencia conjunta, lo que va contra la lógica penitenciaria y la violencia padecida.Sin embargo, pese a esta autonomía lograda y sostenida con esfuerzo hace 25 años por estudiantes y docentes, el SPF impulsa sistemáticamente prácticas coercitivas y vejatorias, incitando el deterioro y la fractura de este espacio, de los integrantes de esta comunidad y de las relaciones que se tejen con tiempo y dedicación. Así la problemática situación que atraviesa esta sede universitaria se ha ido agravando. El día jueves 23 de septiembre el CUD fue allanado por un grupo de requisa armado del SPF con orden judicial, donde se encontraban en ese momento estudiantes y un profesor de Sociología. Dicho allanamiento no fue notificado previamente, ni luego de ocurrido, a ninguna autoridad de la UBA tal como lo establece la ley y vulnerando así el espíritu de la autonomía de la Universidad. Se han suspendido clases arbitrariamente, impedido el acceso de estudiantes a las actividades, cursos y al mismo Centro así como también han tenido lugar desalojos y traslados compulsivos de estudiantes detenidos.Siendo el Programa UBAXXII una experiencia precursora a nivel internacional como garante del derecho a una educación universitaria, pública y gratuita en lugares de encierro y el CUD el espacio físico que lo impulsa, la defensa del mismo está legitimada en su constitución como un espacio que procura brindar las herramientas necesarias para ampliar y nutrir una mirada crítica hacía la realidad y su construcción mediática; en su carácter socializador en oposición al controvertido tratamiento de reinserción social, conservador y deshumanizante en sus fundamentos; en que este espacio significa la resistencia a la cotidianeidad de la vida carcelaria que desborda en faltas y atentados contra los derechos humanos. La calidad que reviste este espacio queda demostrada en el casi nulo nivel de reincidencia de la población que tiene la posibilidad de asistir al CUD. Por todo ello repudiamos el accionar del SPF y responsables y solicitamos a las autoridades de la UBA se manifiesten en apoyo y defensa de este espacio por todas las vías posibles, como también reclamamos a las autoridades del Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos de La Nación respeten los convenios firmados, garanticen los derechos de quienes integran la comunidad que asiste al Centro Universitario de Devoto y favorezca el crecimiento y desarrollo del Programa en el Centro. Centro Universitario de Devoto, sus estudiantes y docentes
PRIMERAS FIRMAS:
*Leandro Halperin (Director del programa UBA XXII)
*Nair Repollo (Coordinadora de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales del programa UBA XXII)
*Marcelo Langieri (Coordinador de la Facultad de Ciencias Sociales del programa UBA XXII)
*Juan Pablo Parchuc (Coordinador de la carrera de letras de la Facultad de Filosofía y Letras del programa UBA XXII)
*Liliana Andrea Cucut (Coordinadora de CBC del programa UBA XXII)
*FUBA (Federación Universitaria de Buenos Aires)
*FULP (Federación Universitaria de La Plata)
*Diputada Nacional Alcira Argumedo (Proyecto Sur)
*Diputada Nacional Liliana Parada - (Proyecto Sur)
*Fabio Hernán Basteiro (Legislador Porteño del Bloque Proyecto Sur)
Sobre la situación en el Centro Universitario Devoto/ Parte 2
Declaración de la Corriente Julio A. Mella
La situación en el Centro Universitario Devoto* Parte 2
A una semana de haber denunciado los graves hechos ocurridos en la ex Unidad 2, lamentamos tener que informar nuevas y continuas irregularidades cometidas contra el normal funcionamiento del Centro Universitario Devoto por parte de autoridades judiciales, personal policial y el Servicio Penitenciario Federal. A partir de una nueva instrucción judicial, derivada de una causa tramitada en el partido de Morón, se realizaron allanamientos en la sede de la Universidad de Buenos Aires que funciona en el interior del Penal de Devoto. El procedimiento fue realizado contra lo establecido por la ley, violando la autonomía universitaria, a la vez que se utilizó la fuerza represiva en reiteradas ocasiones para poner en peligro el dictado de clases y disuadir a los internos de permanecer en el Centro de estudios. Es llamativo que se informara del procedimiento a los medios de comunicación mientras las autoridades universitarias no fueron notificadas de la orden judicial.
Reproducimos a continuación el comunicado elaborado por los coordinadores del Programa UBA XXII, que está a cargo del funcionamiento del CUD, junto con lo informado por los propios estudiantes de Devoto nucleados en su centro de estudiantes (GUD).
Llamamos nuevamente al resto de las autoridades de la Universidad a comprometerse con la defensa de este espacio, y a todos los organismos de derechos humanos, organizaciones sociales, políticas y educativas a repudiar este avasallamiento del SPF, fuerzas de seguridad y de los juzgados intervinientes contra una institución educativa pública y contra los derechos constitucionales de estudiantes y docentes del CUD, asi como de todas las personas alojadas en el penal.
*Desde la Corriente Julio Antonio Mella, junto con estudiantes de diversas carreras de la UBA, venimos desarrollando actividades en el Centro Universitario Devoto (CUD). El CUD es una dependencia de la UBA como cualquier otra facultad y se encuentra localizado dentro del penal; tiene infraestructura propia y a él acuden aquellos detenidos que quieren cursar carreras universitarias. Su existencia está enmarcada en el Programa UBA XXII de la UBA, por medio del cual se provee un espacio de formación a las personas procesadas y condenadas que se encuentran residiendo en el penal. Nuestra propuesta de trabajo dentro del penal, lejos de focalizar en cuestiones asistenciales, consiste en la construcción de lazos de solidaridad, dialogo e intercambio concretos con los detenidos que allí estudian, que son también compañeros como los que nos encontramos en cualquier pasillo de la facultad.
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El Programa UBA XXII a la opinión pública
La Universidad de Buenos Aires está viviendo una situación inédita en el Centro Universitario Devoto a raíz del allanamiento realizado por el Servicio Penitenciario Federal, bajo la supervisión de un Fiscal de la Provincia de Buenos Aires que ordenó dicho procedimiento, donde se irrumpió abruptamente en las aulas del Centro, en momentos en que se dictaban clases y se desalojó a un docente que se encontraba presente de manera brusca e irregular por personal no capacitado ni adecuado para la función, sino por el Cuerpo de Guardia de Requisa, personal militarizado, provisto de un equipamiento especial que incluye armas largas con balas de goma, escudos y cascos.
La situación en el Centro Universitario Devoto* Parte 2
A una semana de haber denunciado los graves hechos ocurridos en la ex Unidad 2, lamentamos tener que informar nuevas y continuas irregularidades cometidas contra el normal funcionamiento del Centro Universitario Devoto por parte de autoridades judiciales, personal policial y el Servicio Penitenciario Federal. A partir de una nueva instrucción judicial, derivada de una causa tramitada en el partido de Morón, se realizaron allanamientos en la sede de la Universidad de Buenos Aires que funciona en el interior del Penal de Devoto. El procedimiento fue realizado contra lo establecido por la ley, violando la autonomía universitaria, a la vez que se utilizó la fuerza represiva en reiteradas ocasiones para poner en peligro el dictado de clases y disuadir a los internos de permanecer en el Centro de estudios. Es llamativo que se informara del procedimiento a los medios de comunicación mientras las autoridades universitarias no fueron notificadas de la orden judicial.
Reproducimos a continuación el comunicado elaborado por los coordinadores del Programa UBA XXII, que está a cargo del funcionamiento del CUD, junto con lo informado por los propios estudiantes de Devoto nucleados en su centro de estudiantes (GUD).
Llamamos nuevamente al resto de las autoridades de la Universidad a comprometerse con la defensa de este espacio, y a todos los organismos de derechos humanos, organizaciones sociales, políticas y educativas a repudiar este avasallamiento del SPF, fuerzas de seguridad y de los juzgados intervinientes contra una institución educativa pública y contra los derechos constitucionales de estudiantes y docentes del CUD, asi como de todas las personas alojadas en el penal.
*Desde la Corriente Julio Antonio Mella, junto con estudiantes de diversas carreras de la UBA, venimos desarrollando actividades en el Centro Universitario Devoto (CUD). El CUD es una dependencia de la UBA como cualquier otra facultad y se encuentra localizado dentro del penal; tiene infraestructura propia y a él acuden aquellos detenidos que quieren cursar carreras universitarias. Su existencia está enmarcada en el Programa UBA XXII de la UBA, por medio del cual se provee un espacio de formación a las personas procesadas y condenadas que se encuentran residiendo en el penal. Nuestra propuesta de trabajo dentro del penal, lejos de focalizar en cuestiones asistenciales, consiste en la construcción de lazos de solidaridad, dialogo e intercambio concretos con los detenidos que allí estudian, que son también compañeros como los que nos encontramos en cualquier pasillo de la facultad.
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El Programa UBA XXII a la opinión pública
La Universidad de Buenos Aires está viviendo una situación inédita en el Centro Universitario Devoto a raíz del allanamiento realizado por el Servicio Penitenciario Federal, bajo la supervisión de un Fiscal de la Provincia de Buenos Aires que ordenó dicho procedimiento, donde se irrumpió abruptamente en las aulas del Centro, en momentos en que se dictaban clases y se desalojó a un docente que se encontraba presente de manera brusca e irregular por personal no capacitado ni adecuado para la función, sino por el Cuerpo de Guardia de Requisa, personal militarizado, provisto de un equipamiento especial que incluye armas largas con balas de goma, escudos y cascos.
SUSPENSIÓN DE LA CHARLA
Debido a los acontecimientos que esta semana afectaron el normal funcionamiento de la Facultad de Sociales, debimos suspender la Charla sobre la Baja en la Edad de Imputabilidad. Por el momento, ponemos a disposición la nota "Criminalizar a la juventud: Sobre el proyecto de Baja en la edad de Imputabilidad", que será publicada en el boletín número 4 de Trabajo Social.
Entendemos que es urgente y de vital importancia involucrarnos en el debate sobre la Baja desde nuestra carrera. Pero entendemos también que la misma lucha que llevamos adelante por construir unas ciencias sociales críticas nos involucra a estudiantes, docentes, y trabajadores de la facultad en defensa de la Educación Pública. Participamos de las medidas de lucha decididas en forma asamblearia, para terminar con la persecución a estudiantes, para conseguir un edificio único para la facultad, por conseguir subsidios para becas y un comedor para la sede de Constitución, en la que actualmente cursamos.
No es posible pensar una educación crítica y comprometida con la realidad, si se escinde de la crítica a la situación que atravieza la educación pública. Esa situación es producto de la aplicación continuada de un modelo educativo neoliberal desde la última dictadura militar hasta la actualidad, por parte de gobiernos nacionales y provinciales. No creemos en la Universidad como una Torre de Marfil, aislada del mundo. No creemos en el aula como un espacio de ilustración, sino de construcción compartida del conocimiento.
Es por ello que reproducimos a continuación la respuesta que elaboramos los estudiantes de trabajo social en comisión abierta frente a la suspensión de las clases por parte de la dirección de Talleres e invitamos a que se comparta con compañeros y docentes.
EL Y LA ESTUDIANTE QUE LUCHA TAMBIÉN ESTA APRENDIENDO
El día 2 de septiembre la dirección de la Carrera informa la suspensión de todos los niveles de talleres, que representan el grueso de la cursada del día viernes en la sede de Consti. Manifestándose como cátedra única, dicha Dirección envía el comunicado ANTES que los estudiantes en asamblea decidamos la continuidad de la toma como medida de lucha.
Nos interesa destacar que la toma no implica la suspensión de clases, si no por el contrario venimos
CHARLA-DEBATE:
PENSAR LA INFANCIA,
LA BAJA EN LA EDAD DE IMPUTABILIDAD
MIERCOLES 1/09 – 20 HS/
Facultad de Ciencias Sociales, Santiago del Estero 1029, Constitución/ AULA 07
Participan:
CARLOS ANDRADA (Titular de la cátedra Política Urbana - Trabajo Social UBA )
VANESA ORIETA (Hermana de Luciano Arruga)
JULIETA ARVARELOS (Fundación Che Pibe – CTA)
LA INFANCIA EN EL BANQUILLO
¿En qué consiste el proyecto de ley que busca bajar la edad de imputabilidad? Este proyecto fue aprobado, meses atrás, por la cámara de senadores. Su próximo tratamiento en la cámara de diputados y el consenso que existe actualmente para su aprobación, nos convocan como estudiantes, graduados y docentes de trabajo social, para intervenir críticamente en el debate.
Trabajo Social va al CUD
“Del otro lado de la reja está la realidad,
de este lado de la reja también está la realidad;
la única irreal es la reja; la libertad es real
aunque no se sabe bien si pertenece
al mundo de los vivos,
al mundo de los muertos,
al mundo de las fantasías o al mundo de la vigilia,
al de la explotación o de la producción
(…).”
(Francisco Urondo – Cárcel de Villa Devoto – 1973)
Quiénes somos ?
Somos compañeros/as agrupados en Contrahegemonía- La Mella que venimos trabajando en Devoto desde el 2009. Este año, abrimos el espacio para compartirlo con otros/as para construir juntos nuestra intervención.
Qué es el CUD?
El Centro Universitario de Devoto es un espacio que funciona en el marco del programa UBA XXII que tiene como finalidad permitir que las personas que se encuentran dentro del sistema penitenciario puedan acceder a la educación universitaria.
Según su propia definición, los internos que tienen acceso a él lo viven como “un oasis”. Es paradójico que aquello que en realidad es la materialización de un derecho básico como la educación deba ser vivido como un prvilegio.
Por qué acercarnos al CUD?
Como estudiantes nos formamos para intervenir directamente en la realidad que nos rodea. Entendemos que la universidad puede y debe ser un espacio abierto e inclusivo, pero que esto es algo que debemos construir nosotros, comprometiéndonos con la realidad de la institución de la que formamos parte.
El sistema penitenciario viene a cumplir la función de recluir a sujetos previamente excluidos. La realidad social y económica priva de los medios de vida y cercena las posibilidades de desarrollarse a buena parte de la población. El discurso dominante en los medios masivos relaciona continuamente la pobreza con la inseguridad, estigmatizando a los sujetos a los que el mismo sistema excluye.
En este marco, creemos que construir lazos con los estudiantes del CUD puede ser una experiencia en la que nos enriquezcamos mutuamente. Ellos, resistiendo desde adentro, desafiando la lógica de un sistema penal que se encarga de disciplinar e invisibilizar. Nosotros, poniendo lo que aprendemos en el aula para construir con ellos codo a codo, para cambiar las relaciones sociales sedimentadas que nos indignan. Tomamos el desafío de construir un trabajo social dentro de la institución carcelaria, que sea una práctica pedagógica y no de control, una práctica liberadora y no de opresión. Sabemos que tenemos mucho para aportar y mucho para aprender.
Queremos trabajar juntos con los compañeros estudiantes de la Cárcel de Devoto para empezar por casa a transformar los lazos sociales que a veces nos atan, pero que pueden potenciarnos, convencidos de que con nuestras prácticas cotidianas construimos hoy la sociedad que queremos para mañana.
Te invitamos a que te sumes a esta propuesta. Traenos tus ideas, propuestas e inquietudes.
mail de contacto:
Otro paso adelante contra el fraude de la asamblea universitaria
Ayer se realizó el último Consejo Directivo de la Facultad de Cs. Sociales del año 2009 y entre sus temas hubo dos de gran importancia: la fecha de elección del Decano de la Facultad y el llamado a licitación del estacionamiento en donde funciona el Comedor del Centro de Estudiantes.
Allí, presentamos la declaración impulsada por los Consejeros Directivos electos por el claustro estudiantil, que recibió la adhesión de gran cantidad de docentes e investigadores. Si bien el proyecto fue rechazado, hay dos conquistas a remarcar: por un lado, entendemos que la declaración fue uno de los factores, citado por el Decano, para no realizar la elección del futuro Decano este viernes tal como estaba prevista. Por el otro, las autoridades se comprometieron públicamente a debatir con la comunidad de la Facultad la fecha en que se realizará dicha elección, en función del adelantamiento de la elección del Rector de la UBA.
También se presentó y se aprobó un proyecto respecto del llamado a licitación por parte del Rectorado del predio del estacionamiento lindante con la Sede de Marcelo T., en donde funciona el Comedor Universitario. El Consejo Directivo resolvió, a propuesta del Centro de Estudiantes, encomendar al Consejo Superior de la UBA, suspender el llamado a licitación del predio y reafirmar su rechazo a cualquier tipo de desalojo o innovación sobre el espacio en que actualmente funciona el Comedor del CECSo.
Hemos avanzado un paso, pero la lucha por evitar que la Asamblea Universitaria sesione sin dar un debate en toda la Universidad sobre la democratización de los órganos de cogobierno, continúa. A su vez, seguiremos impulsando que la Facultad de Cs. Sociales elija su nuevo Decano en una fecha posterior a la de la realización de la Asamblea.
Contrahegemonía en EL TREN
Coordinación General del CECSo*
Representación Estudiantil electa en el Consejo Directivo
---Mirá el video de la sesión acá!
---
ContraHegemonía y Pañuelos en Rebeldía te invitan a las...
Jornadas de Educación Popular
1 Taller: 3 encuentros
Los Viernes 21/08 - 28/08 y 04/09
18:30 hs.
Facultad de Ciencias Sociales
Sede Constitución
Santiago del estero 1029
En el Hall de entrada
Inscripciones a: jornadasedpop@gmail.com
mas info en: http://chtrabajosocial.blogspot.com
Junto al equipo de Educación Popular, “Pañuelos en Rebeldía”, quisiéramos con ustedes problematizar, una vez más, nuestra formación.
Creemos que la Educación Popular es una herramienta fundamental en la construcción del Trabajo Social que queremos. Como una alternativa en la forma de enseñar/aprender, estas jornadas buscarán desmitificarnos como sujetos pasivos que reciben la verdad.
Lo más dificultoso de todo lo que se propone esta pedagogía liberadora es, a nuestro entender, la subversión del sentido común. Apostando a hombres y mujeres renovados para recrear así las prácticas revolucionarias cotidianas.
Intentaremos redescubrir una pedagogía diferente a la que venimos acostumbrados, donde mirar la nuca del compañero en el aula, escuchar al profesor sin interaccionar con él, entre otras cosas, dificulta cualquier tipo de encuentro en una facultad donde, generalmente, existen teóricos en los que escuchamos y prácticos en los que hablamos…
Pañuelos en Rebeldía
Es un equipo de Educación Popular que viene desarrollando su práctica política pedagógica con diferentes movimientos populares de Argentina y de América Latina. Integran la red latinoamericana de educadores y educadoras populares, desde la cual contribuyen a la socialización y sistematización de las experiencias de formación política y educación popular, que desarrollan diferentes movimientos populares de América Latina.
Es un equipo de Educación Popular que viene desarrollando su práctica política pedagógica con diferentes movimientos populares de Argentina y de América Latina. Integran la red latinoamericana de educadores y educadoras populares, desde la cual contribuyen a la socialización y sistematización de las experiencias de formación política y educación popular, que desarrollan diferentes movimientos populares de América Latina.
Contrahegemonía
en EL TREN de la Izquierda Independiente
Coordinación General CECSo*
y
Pañuelos en Rebeldía
“todos sabemos algo, todos ignoramos algo, por eso aprendemos siempre”
Paulo Freire
Taller abierto de lectura y formación:
“Introducción al marxismo latinoamericano”
Tres encuentros:
1) Jueves 30 de Julio – 20,30 hs, Espacio Cultural Bonpland (Bonpland 1660).
“Marx en su tercer mundo”
Bibliografía:
- Lowy, Introducción de “El Marxismo en América Latina”.
- Marx, “Carta a Vera Sazúlich”, en Escritos sobre Rusia.
2) Miércoles 5 de Agosto – 20,30 hs, Sede MT, Aula 300.
“Aricó y la cola del diablo en Nuestra América”
Bibliografía:
- Aricó, “Marx y América Latina”[1].
3) Miércoles 12 de Agosto – 20,30 hs, Sede MT, Aula 300.
“Mella, Mariátegui y el Che: primera y segunda generación del marxismo latinoamericano”
Bibliografía:
-Kohan: “Mella, reforma universitaria y revolución”[2].
-Mella: “El porqué de nuestro nombre” / “Glosas al pensamiento de José Martí”
-Mazzeo: “Introducción al descubrimiento: José Carlos Mariátegui y el socialismo de Nuestra América” – Capítulos 1 y 2.
-Mariátegui: “El problema del Indio”, en “Siete ensayos de interpretació
-Che Guevara: “El socialismo y el hombre en Cuba”[4].
Todos los textos están en la fotocopiadora del subsuelo de MT a partir del 24/07.
¿ Por qué un taller de Introducción al Marxismo Latinoamericano ?
Este taller abierto de lectura y formación que organizamos desde ContraHegemoní
Es por ello que pensamos que, a la luz de la revalorizació
De esta forma es que encontraremos, por caso, a un Marx en las antípodas del razonamiento evolucionista y determinista, “cepillando la historia a contrapelo”, como diría Benjamín. Siguiendo sus pasos, la primera generación de marxistas latinoamericanos -con Mella, Mariátegui y el “ni calco ni copia” a la cabeza- se nos aparece como una respuesta necesaria a la extrapolación mecánica de categorías “europeístas”, tal como las llama Lowy, para comprender nuestra realidad.
Creemos que sólo con una formación que teorice lo hecho, al decir del Che, podremos estar en mejores condiciones para pasar en nuestro continente de la resistencia a la hegemonía alternativa.
Te invitamos, entonces, a emprender ese desafío mutuamente.
Contrahegemonía
en EL TREN de la Izquierda Independiente
Coodinación General del CECSo*
www.lamella.
[1] Ver online en: www.nuso.org/
[2] Ver capitulo online en: http://www.scribd.
[3] Ver online en: http://www.yachay.
[4] Ver online en: http://www.marxists
ESTE 25 Y 26: POR LOS CAIDOS DE AYER, POR LAS LUCHAS DE HOY
Este 25 y 26:
Por los caídos de ayer
Por las luchas de hoyCortamos el Puente Pueyrredón
Corriente Julio A. Mella - Organización Estudiantil Lobo Suelto - Frente Cultural y Territorial La Trifulca
El 26 de junio del 2002, la policía asesinó a dos cumpas del campo popular. Ese día, Duhalde se mostró como quien verdaderamente es, un mafioso, un verdugo del pueblo y los que luchamos. En ese momento, cuando el hambre, el hartazgo llenaban las calles y los pueblos del país, mediante lucha y organización el pueblo estaba diciendo basta. Estaba gritando basta. Estaba reclamando “ahora nos toca a nosotros ser protagonistas” . Y como siempre, desde arriba vino la respuesta en forma de balas, de represión y de sangre. Porque los de arriba no soportan al pueblo en las calles.
Y de repente, y sin darnos cuenta, siguen pasando los años. Y los responsables políticos de esta matanza y durísima represión, siguen ahí, negociando, vendiéndose al mejor postor. Es así, que muchos de ellos hoy siguen siendo funcionarios públicos o candidatos de las listas del PJ. Un breve repaso de los mayores responsables, empieza indudablemente por Eduardo Duhalde, y le siguen otros funcionarios responsables de la Masacre: Juan José Alvarez, Alfredo Atanasof, Felipe Solá, Jorge Vanossi y Jorge Matzkin, por nombrar a los principales.
Y si bien corrió mucho agua debajo del puente, y podría parecer que estamos a años luz de distancia de ese 26 de junio, lo cierto es que hoy, mientras el gobierno nacional se llena la boca hablando de derechos humanos y de todo lo “nacional y popular” que es, los responsables de esta masacre siguen sueltos y la persecución y la represión estatal continúan. Ayer fueron Darío y Maxi, después Julio López, Fuentealba, y muchos otros más.
Contra la represión y la impunidad de ayer y hoy, pero también reivindicando la lucha de los compañeros, convocamos al corte del Puente Pueyrredón, a la vigilia y a la jornada de lucha en la Estación ex Avellaneda
¿Sabemos quiénes fueron Dario y Maxi?
Es imprescindible que lo sepamos, que no sean sólo una silueta, una foto o un esténcil, para poder decir con toda certeza que “no están solos”.
Maximiliano Kosteki era un artista. Lo sigue siendo, porque como dice la canción, la rabia nunca murió cuando mataron al perro. Pintaba, escribía, y había empezado a militar en el MTD de Guernica hacía poco tiempo. Ese 26 de junio, fue su primer y último piquete.
Para escribir sobre lo que sentía, nada mejor que sus propias palabras:
“Mis gritos son sordos y tan lejos de la realidad, un dolor me invade, recorre mi cuerpo desarmándome de a poco, llevándose mi mente; no quiero más destrucción, no necesito más muertes, no quiero ver sufrimiento, ¿Para qué sirven las guerras?; en un mundo tranquilo, ¿estallan las bombas?, en una comunidad, ¿existe la discriminació n? ¿Somos seres humanos? ¿somos detonadores? ¡Seremos destruidos por nuestra propia ignorancia!! ! SUFRIR. Mucho tiempo ha pasado, los que tenemos memoria no hemos olvidado, mucha gente han matado, los más allegados hemos llorado; ni un paso atrás, nosotros vamos a hablar, ni un paso atrás, nosotros los vamos a recordar; luchamos por justicia, hablamos por los que fueron callados, no buscamos venganza, exigimos que se haga justicia...”
Fragmento de “Sufrir”,
escrito por Maximiliano Kosteki para el aniversario del 24 de marzo
Darío Santillán, en cambio, militaba desde el secundario. En el 2002 ya hace un tiempo que formaba parte del MTD de Lanús, que se nucleaba en la Coordinadora Aníbal Verón (nombre de otro de nuestros tantos caídos). Era fanático de Almafuerte, y un militante al que muchos de sus compañeros tomaban como referente. Fue, y es, porque vive en muchos de nosotros, los que aún caminamos las calles de este mundo, de esos militantes de base capaces de sensibilizar a una piedra, de construir en el día a día el hombre nuevo y el socialismo.
La sangre de los caídos es rebelión
Porque con esa frase nos estamos refiriendo, entre otros tantos, a Darío y a Maxi. Y en cada lucha ellos están. Porque llegaron a la Estación Avellaneda, y se fueron de la Estación Darío y Maxi. Porque hoy, es en ese puente, como en tantos otros lugares del país, donde la sangre, la bronca, la indignación, se transforman en lucha, organización y solidaridad. Porque tenemos que ser rebeldes ante la injusticia, ante la impunidad y ante la represión. Pero también tenemos que ser rebeldes por los compañeros y compañeras militantes. Por los que asesinó la policía, como en el caso de la Masacre de Avellaneda, por los que desaparecieron los milicos, pero también por los que aún estamos vivos. Porque en la vida, en poder hacer carne lo bueno y lo malo de nuestra historia y transformarlo en un grito rebelde que invada las calles, es donde damos la lucha de cada día contra este mundo opresivo y violento.
Porque Darío y Maxi no están solos, si nosotros estamos con ellos.
Porque realmente en cada lucha ellos están.
Y porque ahora, está en nosotros seguir luchando y rebelándonos.
Este 26 de Junio, La Mella, Lobo Suelto y La Trifulca, movilizamos y convocamos al Puente Pueyrredón.
*25 de Junio 17 hs en la Estación Darío y Maxi (ex Avellaneda)
*Vigilia toda la noche
*26 de Junio 11 hs cortamos el Puente Pueyrredón
http://www.youtube. com/watch? v=cfw_E2Eo6b4
*Corriente Julio A. Mella
Colectivo de Izquierda (Filosofía y Letras) / Contrahegemoní a (Sociales) / Epidemia (Medicina / In Dubio pro reo (Derecho) / La Grieta (FADU) / La Mella (Exactas) / Palabras Necias (Psicología) / S.O.S. (Económicas)/Tabla Rasa (C.B.C.)
*Organización Estudiantil
Lobo Suelto
*Frente Cultural y Teritorial La Trifulca
Balance del 1er FORO NACIONAL DE EDUCACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL
El pasado fin de semana se llevó adelante el primer Foro Nacional de Educación para el Cambio Social en la ciudad de La Plata. Alrededor de 2000 personas de todo el país e incluso del resto de Latinoamérica, nos dimos este espacio para discutir acerca del sistema de educación vigente y del proyecto transformador al que apostamos. Desde provincias como Río Negro, Neuquén, Mendoza, La Pampa , San Luís, Córdoba, Tucumán, Santiago del Estero, Salta, Santa Fe, Misiones, Buenos Aires y Capital Federal llegaron personas al Foro. También dijeron presentes compañer@s de Brasil, Venezuela, Colombia, Chile, Uruguay y Nicaragua.Logramos realizar un acercamiento a la discusión sobre la problemática educativa desde una perspectiva multisectorial, dando el espacio a voces de todos los sujetos implicados en prácticas educativas tanto formales como no formales. La apuesta que nos reunió fue configurar una mirada de la educación desde una perspectiva general que tienda a terminar con la fragmentación vigente, a derribar barreras y saltear fronteras.En este sentido el Foro funcionó como un genuino espacio de encuentro de distintas experiencias de trabajo en la que participamos grupos con desarrollo en movimientos sociales, artísticos, agrupaciones estudiantiles de la universidad, secundarios y terciarios, gremios de trabajadores de la educación.
Durante el transcurso del mismo, pudimos hacer un balance de lo que palpablemente significó y significa el avance del Neoliberalismo, su impacto en los contenidos educativos y el modo en que la mercantilizació n de la vida toda repercute inevitablemente en una mercantilizació n del conocimiento. Concientes de los límites que contienen toda transformación al interior de una sociedad que sigue siendo capitalista, debatimos en torno a la necesidad de construir un proyecto de reforma educativa que nos permita empezar a construir e imaginar en el presente el futuro que imaginamos.Reconocimos que en el camino que hay que transitar hacia profundos cambios en el sistema educativo fundamental la defensa de la educación pública, una defensa que busque recuperar el sentido popular de lo público; y que antagonice con la extensión de la educación privada que solo aporta a la profundizació n de las diferencias sociales.
A su vez, vimos como este proyecto político nos plantea la importancia de recuperar las herramientas gremiales, como espacios de organización, tanto de los trabajadores de la educación como de los estudiantes. Recuperar significa no solo conquistar el espacio sino también resignificarlo generando un sentido integral que supere la mera reivindicació n económica corporativa.
En el transcurso del Foro planteamos que un verdadero proyecto de transformación debe incluir las experiencias alternativas de educación que se llevan adelante generalmente en ámbitos no formales, buscando con ello recuperar el valor de los saberes populares, ubicándolos en un plano de horizontalidad en relación a otros tipos de saberes, reconocidos como científicos. A su vez debe integrar prácticas relacionadas con expresiones artísticas que potencien la creatividad humana y que se planten contra el disciplinamiento y el recorte de la imaginación. También en relación a los diferentes modos de opresión y el modo en que la educación que imaginamos debe revertir los mecanismos del actual orden social, existe un planteo que atravesó muchas instancias de debate y que tuvo un lugar central en determinadas ponencias: la forma en que vamos a construir debates acerca del patriarcado y las formas que este asume en nuestras sociedades. En este sentido, es clara la necesidad que existe de abordar cada vez más integralmente esta discusión en función de desnaturalizar prácticas y dispositivos que tenemos internalizados como sujetos constituidos en las contradicciones del sistema capitalista.
En este mencionado debate, así como en otros que se fueron generando, fuimos confirmando la intuición de que ciertos procesos de construcción genuinos de Nuestra América están siendo, en su riqueza y complejidad, motorizadores de discusiones a nivel mundial. La presencia de colectivos de muchos países de nuestro continente en este encuentro aportó a que el intercambio de experiencias y el convite de relatos dieran cuenta de gran parte de esta complejidad y generarán la demanda por avanzar en acuerdos respecto a los desafíos. Como se expresó muy bien en el panel en que hablaron los movimientos sociales, en nuestros países se avecinan tiempos difíciles para las mayorías sociales, en este sentido, es clave que podamos afinar nuestras herramientas para debatir sobre cuestiones tan fundamentales como las que hacen a nuestras prácticas educativas.
En este marco, a manera de balance general, se vio la potencialidad de las construcciones de base, que en el camino por construir poder popular desde abajo, en múltiples espacios y territorios, estamos pensando que en estos momentos es imprescindible apostar a la formación de tod@s y a la discusión colectiva. Esto nos permitirá reflexionar sobre nuestras intervenciones y proyectos desde principios como la horizontalidad, la democracia de base que nos habiliten a ser hoy el cambio que queremos ver mañana, y a tensar nuestras estrategias para marchar colectivamente hacia el cambio social que anhelamos. Por que creemos, con el Movimento Sem Terra de Brasil, que quien lucha, ya sabe. Pero quien reflexiona sobre sus luchas, lucha mucho mejor.
ENEOB
Encuentro Nacional de Organizaciones de Base
http://educacionparaelcambiosocial.blogspot.com/ // foro.educacion09@gmail.com
Jueves 18/6: Género y Zapatismo: Charla-debate, proyecciones, presentación de libro "los otros cuentos".
"LA REVOLUCIÓN DENTRO
DE LA REVOLUCIÓN"
DE LA REVOLUCIÓN"
Género y Zapatismo
Jueves 18/6 - 20hs - Hall de Entrada
Sede Consti - Santiago del Estero 1029
-Charla-debate
-Proyección de cortos
-Presentación del libro: "Los otros cuentos"
del Subcomandante Marcos
Invitados:
Red de Solidaridad con Chiapas
Buenos Aires - Argentina
Proyecciones:
1. MUJERES POR
Video promocional de la cooperativa de artesanas “Mujeres por la dignidad”.
A través de imágenes de la cotidianidad, estas artesanas hacen de su saber una forma más de la resistencia.
10 MINUTOS
2.
En 1994 se hizo pública la “Ley revolucionaria de las mujeres zapatistas” y desde entonces la situación y la condición de este sector de la población es un interrogante constante. Mucho se ha discutido sobre si estas mujeres están atravesando por u proceso de equidad y liberación también. Este video responde a varias de las preguntas desde la voz de las mismas mujeres zapatistas.
18 MINUTOS
3. XULUM’ CHON
Xulum’chon es una cooperativa de mujeres tzotziles de la zona de los Altos de Chiapas. A través de su trabajo como tejedoras luchan por conseguir un precio justo a sus productos artesanales para poder tener una vida digna, darle educación a sus hijos y seguir la resistencia.
16 MINUTOS
Organiza e Invita:
CONTRAHEGEMONÍA
Corriente Julio Antonio Mella
http://chtrabajosocial.blogspot.com
www.lamella.com.ar ~ contrahegemonia@lamella.com.ar
En
EL TREN
de la izquierda independiente
Coordinación General CECSo
http://eltrendelaizquierdaindependiente.blogspot.com ~ www.cecso.com.ar
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